4月10日下午，由湖南省委宣傳部、湖南省社科聯、湖湘大學堂組委會主辦，中南大學、長沙市社科聯承辦的湖湘大學堂2013年首場演講活動在中南大學舉行，此次演講的主題為“雨韻情懷·驚采絕艷話楚騷”。 

　　省委宣傳部巡視員、湖湘大學堂組委會副主任李湘舟宣布湖湘大學堂·名家講壇“雨韻情懷--驚采絕艷話楚騷”開講。省委宣傳部理論處處長鄧清柯，省社科聯巡視員劉曉敏，中南大學常務副校長黃健柏，省社會主義學院副院長劉孝聽，省社科聯黨組成員、副主席黃建華，省社科聯黨組成員、副主席湯建軍，省社科聯黨組成員、副廳級紀檢員戴樹源，省社科聯秘書長謝香桂等領導出席活動。此次活動由中南大學文學院楊雨教授主講，湖南大學文學院院長、博士生導師郭建勛教授點評，湖南衛視著名節目主持人、制片人李兵主持。中南大學師生代表、省社科聯干部職工代表和社會各界的熱心聽眾等1000余人一起共享了這場文化盛宴。 

　　楊雨教授首先從《風》、《騷》代表作——《鄭風·子衿》與《九歌·山鬼》文本中進行異同比較。她認為《山鬼》表現的更像是理想中的浪漫愛情，而《子衿》中表現的則更接近現實中許許多多平凡的愛情故事中的一個。接著從楚辭與《詩經》的美學風貌透視楚文學與中原文學的異同及文化差異。兩者產生的社會背景主要是四個方面：軍事力量、經濟實力、宗教意識、審美理想。楊雨還認為如果用“和”來概括中原文學審美的理想境界，那么楚文學追求的則是另一個字——“炫”！最后楊雨談到《詩經》、楚辭被賦予的象征意義和文化意義。當《詩》《騷》并稱為中國文學史上的源頭和經典之后，它們也都被賦予了一定的政治象征意義。雖然風騷并稱，但就古代文學評論的主流而言，“騷”的地位顯然要低于“風”。 

　　郭建勛教授指出《詩經》與《楚辭》是在兩種不同文化背景下產生的文學形式，具有根本不同的藝術風格。他認為楊雨教授的這次講座，通過對《子衿》與《山鬼》的比較和由此而來的深入分析，準確地指出了這種不同，從而讓我們對這個問題有了更清楚的認識。 

　　湖湘大學堂堅持“知識改變命運，精神豐富人生”的理念，旨在通過主辦“領導、名家、企業家、大學生、百姓”等五個方面的講壇，充分發揮社會科學的作用，已成為湖南人文社會科學學術交流和知識普及的高層次平臺，是湖南重要的公共文化品牌。本次演講既有名家演講，也有專家點評，在場的社科界學者和高校師生代表還對楊雨教授和郭建勛教授進行了互動與探討，大學生紛紛表示受益匪淺。 

　　演講專家楊雨教授簡介 

　　楊雨，女，湖南長沙人，1974年出生。文學博士，現任中南大學文學院教授，古代文學專業學科帶頭人。1992年畢業于長郡中學；同年直升華東師范大學法語系，1996年獲學士學位，同年直升該校哲學系中國哲學專業攻讀碩士學位；1998年考入華東師大中文系中國古代文學專業，主攻方向為唐宋詞研究及批評，2001年獲博士學位。精通法語、英語等多門外語，2004年獲法國政府資助赴法國進修。入選教育部新世紀優秀人才支持計劃，湖南省首批新世紀121人才工程，湖南省高校青年骨干教師，中南大學升華學者育英計劃、中南大學首屆杰出青年人才，兼任中國詞學研究會常務理事。已公開出版《宋詞的女性意識》、《傳播學視野下的宋詞生態》、《網絡詩歌論》、《莫道不銷魂——楊雨解密李清照》、《俠骨柔情陸放翁——楊雨講述傳奇陸游》、《唐宋名士瀟湘情》、《我是人間惆悵客——聽楊雨講納蘭》、《唐宋詞經典——楊雨如是說》等著作；發表學術論文四十余篇，主持多項省、部級社科規劃課題，獲多項科研、教學獎勵。2007年在長沙電視臺政法頻道《世說新語》欄目主講十五集“李清照”，2009年在湖南教育電視臺《湖湘講壇》欄目主講十二集“千古名士瀟湘行”，2011年在中央電視臺《百家講壇》欄目主講十集“俠骨柔情陸放翁”，2012年在《百家講壇》主講八集系列節目“納蘭心事有誰知”等。 

　　點評專家郭建勛教授簡介 

　　郭建勛，男，湖南漣源市人，1954年6月出生。畢業于北京師范大學中文系，獲文學博士學位。現為湖南大學文學院院長、教授、博士生導師，享受國務院特殊津貼專家。近三十年來，主要從事中國古代文學方面的教學與科研工作。個人出版學術著作10余種，在《文學評論》等刊物發表學術論文近百篇。主持國家社科基金重點課題1項、一般課題1項、省部級課題多項。以第一獲獎人身份獲湖南省哲學社會科學優秀成果二等獎1項、三等獎2項。擔任國家一級學會中國屈原學會副會長、中國辭賦學會副會長、湖南省屈原學會會長、湖南省古代文學學會副會長等學術職務。

（供稿人：李紫薇）