張文玖:山鄉(xiāng)民藝花正紅
文章來源:湖南社科網(wǎng) 作者:張文玖 時間:2014-03-19 08:00:00張文玖,中國戲劇家協(xié)會會員,中國戲曲導(dǎo)演學(xué)會會員,湖南省戲劇家協(xié)會會員、省戲曲導(dǎo)演學(xué)會會員,常德市劇協(xié)理事,桃源縣戲劇家協(xié)會主席。曾任桃源縣漢劇團(tuán)團(tuán)長、導(dǎo)演、演員。桃花源風(fēng)景名勝區(qū)管理處副主任兼旅游接待科科長,桃源縣委宣傳部副部長。執(zhí)導(dǎo)大小劇目300余出,創(chuàng)編大小戲劇40余個,執(zhí)導(dǎo)大型文藝晚會50余臺。導(dǎo)演劇目多次獲全國、省、市大獎。執(zhí)導(dǎo)的(與人合作)大型漢劇《發(fā)霉的鈔票》獲文化部二等演出獎、《喜哥說媒》、《新歌越唱越紅火》等多個獲一、二等獎。常德市百團(tuán)大賽為九溪演藝集團(tuán)編排《蝦趣》、《四季探妹》、《鷸蚌相爭》等多個節(jié)目連續(xù)兩屆獲團(tuán)體一等獎和多個單項(xiàng)獎。
九溪的民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,不同凡響,是老百姓在長期的生產(chǎn)實(shí)踐、社會實(shí)踐中創(chuàng)造出的寶貴財(cái)富。九溪的民間藝術(shù)品種素有“四燈五戲九藝二十小調(diào)”之說。四燈指的是板龍燈、車兒燈、蝦子燈、鶴蚌燈即花燈系列。五戲則是漢戲,大筒戲、儺戲、絲弦戲、木偶戲。九藝為三棒鼓、采蓮船、打獅子、漁鼓、一字背梅、連枷、捉龜、跑馬、九子鞭。二十小調(diào)是賣花調(diào)、探妹調(diào)、大喊板、太陽調(diào)、算帳調(diào)、補(bǔ)缸調(diào)、掐菜頭調(diào)、揚(yáng)州調(diào)、進(jìn)城調(diào)、鳳陽調(diào)、安慶調(diào)、高安慶調(diào)、草鞋板調(diào)、插秧調(diào)、放牛山歌調(diào)、漁鼓調(diào)、打硪調(diào)、打鏨調(diào)、三棒鼓調(diào)、采蓮船調(diào)。這些藝術(shù)形式及小調(diào)的旋律都有著鮮明的特色個性,給人以心靈的感染與震撼。四燈之一的板龍燈堪稱湘西北一絕。她氣勢恢弘,陣容浩大,舞動起來洋洋百余塊燈板,宛如一條巨龍穿行游動。首尾身長有時達(dá)四五公里。此燈出燈時有嚴(yán)格的儀式,時間、路線、祭祀、發(fā)燈等都有一定的規(guī)范。車兒燈則是一旦一丑的二人對形式,載歌載舞,活潑幽默,喊板高亢,亦莊亦諧,深受老百姓喜愛。蝦子燈為九溪所獨(dú)有,她所表現(xiàn)出來的是蝦族水中世界的生動形態(tài),如“盤柱”、“采雄”、“躍騰”、“大托舉”等技巧動作,形象生動,令人叫絕。鶴蚌燈也是九溪出彩的節(jié)目,去年根據(jù)鶴蚌燈整理改編的、參加市里的百團(tuán)大賽和省里的“歡樂瀟湘”匯演的“鷸蚌相爭”節(jié)目,則更加深刻的詮釋了“鷸蚌相爭,漁人取利”的主題,好評連連,頗具特色。
九溪的五戲,除木偶戲?yàn)l臨失傳外,其余的漢戲、大筒戲、儺戲、絲弦戲仍然十分活躍,薪火相傳,一代勝過一代。在80年代自辦科班,培養(yǎng)了一大批至今仍活躍在鄉(xiāng)間舞臺的出色演員。九溪的五戲加起來擁有劇目達(dá)600出多之。單說留傳久遠(yuǎn)的儺戲,劇目有三十二天戲、七十二地戲之說,可惜沒有傳承下來。老百姓對儺戲情有獨(dú)鐘,一般都要在小孩出童關(guān)時還儺愿,唱儺戲,此一風(fēng)俗現(xiàn)在仍然在湘西北農(nóng)村流行。
九藝是靈活、巧妙、技巧性強(qiáng)的形式。如打獅子、三棒鼓、拋連枷、背梅等都具很強(qiáng)的技巧性和表演靈活性。遇重要節(jié)日,往往這些藝術(shù)形式都和花燈系列一起表演,形成一種異常熱烈的氛圍。這些表演形式內(nèi)容都是祝福人們平安吉祥、人壽年豐的。特別每年正月十五上元節(jié),以板龍燈為首,百戲雜陳。鬧元宵已成為九溪及湘西北亙古及今的風(fēng)俗習(xí)慣。
至于二十種小調(diào),往往是人們在勞作中,在男女青年愛戀時或是某種節(jié)目表演上哼唱的地方特色歌唱。旋律流暢,優(yōu)美動聽,朗朗上口。九溪的賣花調(diào)、打硪歌、掐菜頭調(diào)、探妹調(diào)、打鏨調(diào)最有特色,散發(fā)著泥土的芳香,是小調(diào)山歌中最具表現(xiàn)力的小調(diào)。2012、2013年市里兩屆百團(tuán)大賽中,整理挖掘并創(chuàng)新的九溪車兒燈·背梅《唱個盛世大和諧》、“蝦趣”、“鷸蚌相爭”、“四季探妹”等民間藝術(shù)節(jié)目,對古老的民間藝術(shù)形式的傳承創(chuàng)新作了一些探索,收到了好的效果,把車兒燈和背梅兩種形式結(jié)合在一起,賦予情節(jié)內(nèi)容,并挖掘了在方桌上的“車四角”、“抱轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”、“金雞獨(dú)立”、“反穿艮柳絲”等有難度和技巧的動作,使其更具可看性。在“蝦趣”中,我一改原來只有兩只蝦對耍的單調(diào)場面,豐富了小蝦、水草的陪襯。同時又設(shè)計(jì)了蝦郎喂蝦、愛蝦、護(hù)蝦,人蝦愛戀的浪漫夢幻情節(jié),既保留了原蝦燈的表演特色又注入了現(xiàn)代舞蹈元素。
近兩年挖掘出來“掐菜頭”、“打硪歌”、“打鏨歌”、“探妹調(diào)”等分別運(yùn)用在“車兒燈·背梅”和“四季探妹”節(jié)目中,使節(jié)目恰到好處的渲染了氣氛,抒發(fā)了情感,給人以美的享受。
為使九溪民間藝術(shù)這朵奇葩更加燦爛的綻放,特提出以下三點(diǎn)建議。
1.進(jìn)一步加強(qiáng)對九溪民間藝術(shù)的挖掘與整理。九溪文化內(nèi)涵深邃,寬大精深,還需要加大挖掘整理的力度,甚至有的藝術(shù)品種還要進(jìn)行搶救。建議市、縣文化部門與九溪藝人組成挖掘整理小組,對九溪的文化進(jìn)行集中研究與探討。
2.加強(qiáng)藝術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)。九溪的民間文藝隊(duì)伍人員年齡偏大,年輕一代的藝人屈指可數(shù),存在著嚴(yán)重青黃不接。建議動員現(xiàn)有從業(yè)人員開展帶徒拜師活動,使每個藝術(shù)門類都有年輕的傳人。
3.做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)。建議充分發(fā)揮演藝集團(tuán)和劇協(xié)分會、民間文藝協(xié)會的作用,全面整合資源,開拓文化市場。演藝團(tuán)可打破地域局限,向外縣、外市、外省拓展演出市場,傳播九溪文化。這方面常德海燕歌舞團(tuán)的作法值得借鑒。
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