朋友們，下午好，感謝湖湘大學(xué)堂和湘圖講壇，給予我這樣一個(gè)平臺(tái)，讓心理學(xué)能走出校園，飛入尋常百姓家，現(xiàn)在我很幸福。今天我們一起來討論這一個(gè)話題，幸福。幸福是人生的終極追求，也是中國人的一個(gè)夢(mèng)想。因此，我們會(huì)關(guān)心自己是否幸福，會(huì)關(guān)心我們所在乎的人是否幸福.所以，2012年，央視舉行了一個(gè)大型的調(diào)查，記者隨機(jī)抽查了好多人，主題是:你幸福嗎? 

　　為什么央視記者采訪的時(shí)候，會(huì)得到那么多神一樣的回答，因?yàn)槲覀儾恢溃覀儾恢廊绾味x幸福？如何分析幸福？ 

　　幸福在哪里？幸福是什么？為什么需要幸福？今天下午，我們一起來進(jìn)入一個(gè)領(lǐng)域，積極心理學(xué) 

　　積極心理學(xué)認(rèn)為幸福可以分析，幸福可以學(xué)習(xí)，幸福可以改變一個(gè)人的一生。 

　　“幸福”由五個(gè)因素構(gòu)成，這五個(gè)因素共同構(gòu)成幸福。五個(gè)因素是： 

　　積極情緒、投入、意義、人際關(guān)系和成就。 

　　今天的演講將從這里開始。 

　　第一因素：積極的情緒: 

　　引例： 

　　有個(gè)男性病人胃痛，去求醫(yī)生，醫(yī)生看了后，認(rèn)真的給他寫病歷，囑咐他三天后再去找醫(yī)生。 

　　他回家后打開一看，上面寫著：月經(jīng)不調(diào)。 

　　這個(gè)人哈哈一笑，然后每次想起這件事就笑得前俯后仰。三天后，他去找醫(yī)生，告訴醫(yī)生他的誤診。 

　　醫(yī)生問他：你現(xiàn)在胃還痛嗎？ 

　　他一看果然不痛了。 

　　那么，這個(gè)故事所隱含的理論就是：積極情緒擁有巨大的力量。 

　　積極心理學(xué)認(rèn)為，幸福的第一個(gè)因素就是積極的情緒，也就是我們的感受:愉悅、狂喜、入迷、溫暖、舒適等。在此元素上成功的人生稱為：愉悅的人生。當(dāng)我們有種需求，這種需求得到滿足的時(shí)候，我們的情緒是積極。有一句話，幸福就是：貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。 

　　當(dāng)我們感受到愉悅，快樂，溫暖，安靜，這個(gè)時(shí)候，我們是幸福的。 

　　那么，積極情緒有何作用？ 

　　問： 

　　1、積極情緒與壽命有關(guān)嗎？ 

　　圖片：林黛玉，王朗， 

　　林黛玉不到20歲，就抑郁而死。 

　　這是三國演義中的王朗，這個(gè)人是怎么死的？?jī)绍妼?duì)罵中罵不過諸葛亮，被活活氣死的。 

　　積極情緒帶來更長壽的人生。為什么？ 

　　來看一個(gè)心理學(xué)研究：1932年，歐潘在密爾沃基宣誓成為修女，她在圣母修道院宣誓，決心把自己的一生奉獻(xiàn)給幼兒教育。她在簡(jiǎn)短的自傳中寫道： 

　　感謝上帝賜予我無價(jià)的美德。過去一年在圣母修道院的日子非常愉快，我很開心地期待著正式成為修道院的一員，與慈愛天主一起開始新的生活 

　　同一年，同一座城市，發(fā)同樣愿望的丹那莉則在自傳中這道： 

　　我出生于1909年9月26日，是家里七個(gè)孩子中的老大，在修道院見習(xí)一年中我教授化學(xué)和二年級(jí)拉丁文。承蒙上帝恩寵，我愿傾心盡圣職，以宣揚(yáng)教義，并完成自我修練。 

　　這兩個(gè)修女及其他178個(gè)修女，是一項(xiàng)關(guān)于幸福感和長壽的研究對(duì)象。修女們過著有規(guī)律的，與世隔絕的生活，所有人吃同樣的食物，不抽煙也不喝酒，有相似的生育史和婚姻史。但這180個(gè)修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別，歐潘98歲時(shí)，仍然很健康，沒有得過病，相反，丹那莉59歲那年中風(fēng)，不久就過世了。 

　　這兩個(gè)人的健康狀況差異大的原因是什么？ 

　　再來看看他們?cè)谧詡髦械拿枋觯隳芸闯鏊麄兊膮^(qū)別嗎？ 

　　歐潘用了：非常愉快、很開心地期待、這兩個(gè)表達(dá)幸福感的積極字眼，丹那莉的自傳中找不到一絲積極的氣息。 

　　對(duì)其他178人的研究發(fā)現(xiàn)，在自傳中所傳達(dá)出來的積極感受做評(píng)分時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幸福感的修女90%年過85歲仍然活著，落在沒有幸福感端的修女只有34%仍在世；同樣，落在有幸福感的修女到94歲時(shí)仍然在34%的人在世，而沒有幸福感的修女只有11%仍在世。 

　　笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭。 

　　2、積極情緒與工作的關(guān)系 

　　Diener發(fā)現(xiàn)快樂的大學(xué)生比不快樂的大學(xué)生容易找到工作。 

　　工作效率更高。 

　　快樂狀態(tài)下人的創(chuàng)造力和思維效率更強(qiáng)。 

　　快樂的大夫正確診斷率要高 

　　快樂的人判斷的功能也更強(qiáng) 

　　更有意思的，那些特快樂的美國大學(xué)生比一般大學(xué)生收入高25000美金一年。 

　　3.積極情緒與創(chuàng)造力的關(guān)系 

　　Amabile發(fā)現(xiàn)：有創(chuàng)造力的人比一般人要快樂，而且在重大的創(chuàng)造性突破的前一天往往至少有一件令他們愉快的事情。 

　　兩位著名的例子，一個(gè)是發(fā)現(xiàn)了人類遺傳DNA模型的科學(xué)家，他們就是在酒吧里喝酒，突然覺得這個(gè)螺旋動(dòng)起來了。以前是定態(tài)的看待螺旋，后來他們發(fā)現(xiàn)應(yīng)該扭曲一下，將它舞蹈起來，后來他自己開玩笑，就是酒喝多了以后，什么東西都動(dòng)起來了。 

　　說明什么啊，在當(dāng)時(shí)快樂的情況下，人們能夠做出偉大的業(yè)績(jī)。創(chuàng)造性的工作是偉大的工作，偉大的工作就在快樂的情境出創(chuàng)造出來。讀經(jīng)書不是創(chuàng)造，所以，你可以頭懸梁，錐刺骨，讀出經(jīng)書來，但是你要做出創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，一定要積極，快樂，向上。我們的教育讓學(xué)生不高興，讓我們學(xué)生很痛苦，絕對(duì)培養(yǎng)不出創(chuàng)造性人才。創(chuàng)造性人才一定是在不經(jīng)意的快樂的狀態(tài)下獲得偉大的發(fā)現(xiàn)。這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，所以現(xiàn)在中國在鼓勵(lì)向諾貝爾沖刺，選出最好的學(xué)生，給他們找最好的老師，給他們做最多的功課，結(jié)果把他們害死了，這培養(yǎng)不出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，一定要讓他們幸福，快樂。 

　　內(nèi)科大夫?qū)?fù)雜病例作臨床診斷： 

　　第一組大夫先得了一包糖 

　　第二組大夫先閱讀有關(guān)醫(yī)療行業(yè)的正面報(bào)道，講一講他們是白衣天使 

　　第三組大夫是正常的控制組 

　　第三組看一些正常的報(bào)紙，講一講國際大事的新聞。 

　　結(jié)果發(fā)現(xiàn)，快樂組的大夫的臨床診斷最為準(zhǔn)確。說明什么啊，一個(gè)好的醫(yī)生，一定是一個(gè)快樂的醫(yī)生。一個(gè)不快樂的醫(yī)生，一定不會(huì)成為一個(gè)好的醫(yī)生。 

　　積極情緒要多少才夠： 

　　我們先來看一個(gè)例子。 

　　在一個(gè)陽光明媚的早晨醒來，首先，你抽出幾分鐘時(shí)間用于深呼吸和放松，當(dāng)你完全清醒后，你輕椎了你的配偶并向他靠攏，與他擁抱，你的配偶顯然被你從沉睡中喚醒不高興，他翻過身，粗暴的推開你，并吼道：你瘋了？這才幾點(diǎn)？讓我睡覺！你對(duì)于配偶的孩子氣的反應(yīng)微微一笑，從床上一躍而起，蹦蹦跳跳的去沐浴，不知道什么原因，水冰冰冷冷的。雖然你期待著一個(gè)漫長而溫暖的沐浴，但你對(duì)自己說：我真幸運(yùn)，能夠使用自來水。在冰水中沐浴和唱歌后，你開始做飯吃，剛捧著一碗麥片走到餐廳，你發(fā)現(xiàn)你的古董桌布中有一堆你們家老貓的嘔吐物，你在那堆嘔吐物前坐下來，想著希望你的老貓感覺好點(diǎn)，至于桌布，臟了就臟了吧，反正它也要更換了。…… 

　　大家現(xiàn)在已經(jīng)開始討厭這個(gè)人了，對(duì)嗎？生活中不可能永遠(yuǎn)都是這樣積極的，不可能遇到任何事情都是臉上堆滿笑，總是莫名其妙的喜悅。要體驗(yàn)百分百的積極情緒，是違背和否認(rèn)人性的，那么，多少才夠呢？ 

　　所以，積極心理學(xué)提供一個(gè)比例，積極情緒的洛薩達(dá)比例：3：1。 

　　積極情緒與消極情緒的比如果是3比1，則這個(gè)人是積極的，欣欣向榮的。也就是說，你每一次體驗(yàn)到一次撕心裂肺的消極情緒，至少要體驗(yàn)三次能夠讓你振奮的積極情緒。我們當(dāng)然需要接受和接納消極情緒，只是，如果要達(dá)到人生的欣欣向榮，需要更多的體驗(yàn)到3倍的積極情緒，心理學(xué)研究表明，不管是公司還是家庭，當(dāng)積極與消極的比例大于3：1時(shí)，這個(gè)環(huán)境就會(huì)蓬勃發(fā)展，如果低于這個(gè)比例，經(jīng)濟(jì)就不好，家庭問題就會(huì)發(fā)生。 

　　心理學(xué)家約翰，戈特曼研究夫婦在一個(gè)周末里的談話，發(fā)現(xiàn)，如果積極和消極的比率低于3：1時(shí)，意味著夫婦快離婚了，他建議，要想獲得緊密和充滿愛的婚姻，積極和消極的比要達(dá)到5：1，你對(duì)配偶的每批評(píng)都要有5個(gè)積極的話來相抵，對(duì)孩子的話也如此。 

　　有人說，那這個(gè)最容易了，我每天咧開嘴笑就是了，那我的人生就會(huì)蓬勃發(fā)展。 

　　圖片，傻傻的笑。（此三句次序有調(diào)整） 

　　切記：簡(jiǎn)單的說出更多的積極的話語或者擠出微笑，實(shí)際上可能弊大于利。 

　　研究：大學(xué)畢業(yè)照上，攝影師會(huì)叫我們看“看著鏡頭笑，微笑”于是，你盡可能的展示出最好的微笑，結(jié)果發(fā)現(xiàn)應(yīng)他人要求而微笑，說起來容易做起來難。有些人可以笑得很燦爛，有些人只是禮貌性的協(xié)一下嘴巴。微笑有兩種，一種叫“杜鄉(xiāng)的微笑”，這種微笑指的是發(fā)自內(nèi)心的微笑，嘴角上揚(yáng)，魚尾紋出現(xiàn)。另一種微笑叫“官夫人剪彩的微笑”，這種微笑不是發(fā)自內(nèi)心的，沒有杜鄉(xiāng)微笑的特點(diǎn)，與就是“皮笑肉不笑”。 

　　有經(jīng)驗(yàn)的，受過訓(xùn)練的心理學(xué)家可以很快的區(qū)分杜鄉(xiāng)微笑和非杜鄉(xiāng)微笑，研究了141名學(xué)生，除了三名學(xué)生以外，其他學(xué)生都是微笑的，他們研究他們的微笑，發(fā)現(xiàn)一半是杜鄉(xiāng)的微笑。分別研究這些學(xué)生在27歲，43歲以及52歲時(shí)的情況，發(fā)現(xiàn)擁有杜鄉(xiāng)微笑的人，一般更可能結(jié)婚，并能長期維持婚姻，以后的30年中也過得比較如意。 

　　為什么？ 

　　心理學(xué)研究表明：不同的情緒出現(xiàn)時(shí)，心臟和大腦的反應(yīng)不同，有兩種情緒和心肌缺血有關(guān)，一種就是憤怒。憤怒的容易導(dǎo)致心肌缺血。 

　　如三國演義中的周瑜，被諸葛亮活活氣死（請(qǐng)大家注意我說的只是小說中的人物，與歷史人物無關(guān)。） 

　　第二種和心肌缺血有關(guān)的情緒：就是官夫人剪彩式微笑。非快樂式微笑本質(zhì)上是虛假的積極的情緒。前面一個(gè)研究表明，憤怒可以致死，后一個(gè)研究表明，非快樂式微笑也可以致死。所以，由衷的積極情緒，是最重要的。 

　　用一雙善于發(fā)現(xiàn)生活的積極的眼睛，去由衷的發(fā)現(xiàn)生活的美。 

　　但我們可能無意中忽視了好多身邊的積極，美好的事物。 

　　有一個(gè)小故事： 

　　富翁：你為什么不多釣一些？ 

　　農(nóng)民：為什么多釣？ 

　　富翁：這樣你就可以拿到市場(chǎng)買掉。 

　　農(nóng)民：然后呢？ 

　　富翁：然后你把賣的錢存起來，你去做小生意，然后做大生意，這樣你不就有很多錢了嗎，象我一樣成為富翁。 

　　農(nóng)民：然后呢？ 

　　富翁：然后你就可以享福了，如出去釣釣魚呀什么的。 

　　農(nóng)民：你沒有看到我現(xiàn)在干什么嗎！ 

　　其實(shí)我們每個(gè)人都是那個(gè)漁民，但是有多少個(gè)人體驗(yàn)到了幸福感？所以說幸福就在我們身邊，幸福就在當(dāng)下。如果我們?cè)诟叩呢?cái)富，更大的名利當(dāng)中尋找未來，我們盯住未來，希望著：有那么一天，會(huì)很幸福。卻不知，會(huì)失手錯(cuò)過一直都陪伴我們的美好的歲月。 

　　圖片…… 

　　美麗的山水，孩子的笑臉，老年人的陪伴。 

　　幸福存在于美麗的山水，孩子的笑臉，相濡以沫的陪伴。 

　　古時(shí)有一位國王，夢(mèng)見山倒了，水枯了，花也謝了，便叫王后給他解夢(mèng)。王后說：“大勢(shì)不好。山倒了指山河要倒；水枯了指民眾離心，君是船，民是水，水枯了，船也不能行了；花謝了指好景不長了。”國王驚出一身冷汗，從此患病。且愈來愈重。 

　　一位大臣要參見國王，國王在病榻上說出他的心事，哪知大臣一聽，大笑說：“太好了，山倒了指從此天下升平；水枯指真龍現(xiàn)身，國王，你是真龍?zhí)熳樱换ㄖx了，花謝見果子呀！”國王全身輕松，很快痊愈。 

　　同樣一個(gè)夢(mèng)，不同的解讀，不同的心情，因此，我們能否體驗(yàn)到積極的情緒，并不在于客觀事物本身，而在于我們?nèi)绾嗡伎迹覀內(nèi)绾谓庾x。 

　　當(dāng)我們遇到一件事情的時(shí)候，你是否愿意從正向的方面給予解讀呢?你是否愿意停下腳步，問自己：此時(shí)此刻，我擁有什么，我要感謝什么？ 

　　再次呈現(xiàn)美麗的圖片。 

　　積極情緒是幸福，這也是老百姓普遍認(rèn)可的幸福，但是積極心理學(xué)認(rèn)為，幸福不僅僅只有積極的情緒。幸福的第二個(gè)要素，可能與積極情緒完全無關(guān)。 

　　第二個(gè)要素是：投入。 

　　投入:指的是完全沉浸在一項(xiàng)吸引人的活動(dòng)中，時(shí)間好像停止，自我意識(shí)消失。換個(gè)詞解釋：廢寢忘食，聚精會(huì)神，比如出神的思考一件事情，別人叫你的名字，叫了幾聲你才反應(yīng)過來。這種境界是一種很安詳?shù)木辰纾覀儼堰@個(gè)時(shí)候稱為：（flow）心流，也翻譯成福流。 

　　心在流動(dòng)，感覺停止，特別專注于自己熟悉和喜愛的工作時(shí)達(dá)到的幸福酣暢的狀態(tài)， 

　　專注的圖片。 

　　處于福流狀態(tài)時(shí)，我們無暇思考其他。當(dāng)我們認(rèn)真觀察出現(xiàn)福流人臉上的表情時(shí)，我們看到的可能是沒有任何表情。只知道他們沉浸在自己的世界里，不受任何外人的干擾。福流的過程與積極情緒無關(guān)，如果你問一個(gè)正在體驗(yàn)心流的人，你在想什么，你感覺怎么樣，那么通常他會(huì)回答，什么也沒想，什么感覺也沒有。 

　　在東方的智慧里，有一種狀態(tài)叫物我兩忘，天人合一。如佛家“制心一處”，道家“抱元守一”，儒家“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。這種物我兩忘能讓人廢寢忘食、孜孜不倦、追求不止；人們?cè)诟Ａ鳡顟B(tài)時(shí)的身心融為一體，福流的狀態(tài)體會(huì)得越多，我們的幸福指數(shù)就越高。福流狀態(tài)是令人神往的狀態(tài)。 

　　那么，如何達(dá)到福流呢？ 

　　有源律師：“和尚修道，還用功否？” 

　　大珠慧海：“用功。” 

　　有源律師：“如何用功？” 

　　大珠慧海：“饑來吃飯困來眠。” 

　　有源律師：“一切人總?cè)缤瑤熡霉Ψ瘢俊?nbsp;

　　大珠慧海：“不同。” 

　　有源律師：“何故不同？” 

　　大珠慧海：“他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種需索，睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，所以不同也。” 

　　解釋，大師的修道的方法，很簡(jiǎn)單：吃飯，就是吃飯，睡覺，就是睡覺，一個(gè)時(shí)間做一件事，專心致志的做此事，品味此事。這樣就能產(chǎn)生的福流，福流的獲得很簡(jiǎn)單，卻另人神往。在這個(gè)意義上，來自福流的幸福，來源于把全部的注意力集中在一件事情上，只有當(dāng)我們不把注意力分散在多個(gè)任務(wù)上時(shí)，我們才會(huì)享受到真正的幸福。 

　　可是現(xiàn)代人的福流體驗(yàn)越來越少了，國外的研究中，中國人的福流體驗(yàn)越來越少了，大家越來越不愿意純粹的做一件事情。經(jīng)常看到有些人，一邊工作，一邊哼歌，一邊QQ，一邊磕瓜子.一邊，一邊越多，福流體驗(yàn)越少。 

　　體驗(yàn)福流沒有捷徑，要達(dá)到福流，你需要投入你全部的注意力，甚至最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)和才能。 

　　但是現(xiàn)代社會(huì)，誘惑太多，干擾太多，在紛繁蕪雜的糾紛當(dāng)中。如何確保自己擁有一方寧靜和專注呢？西方社會(huì)非常流行一個(gè)叫冥想的方法，（圖片）冥想和瑜伽很相似，又是獨(dú)立于瑜伽的一個(gè)自我調(diào)整的方法，它的基本要領(lǐng)是呼吸，和專注。 

　　首先，全身心放松，然后調(diào)整呼吸，慢慢的把注意力專注于一件事情上，堅(jiān)持下去。這件事情可以是動(dòng)作，姿勢(shì)，呼吸，以及任何一件事。大部分的冥想，基礎(chǔ)都是深呼吸，就像嬰兒一樣，用腹部呼吸，把氣一直吸進(jìn)腹部，然后慢慢地輕輕地呼出來。 

　　心理學(xué)研究表明，每天有規(guī)律地冥想45分鐘的人，他們大腦機(jī)能得到改變，更容易感染積極情緒，對(duì)痛苦的抵抗力更強(qiáng)。 

　　哈佛醫(yī)學(xué)院的HerbertBenson和JonKabat—Zinn做一個(gè)研究，把被試分兩組，一組每天做15到20分鐘的冥想，第一組不做。八個(gè)星期后，給兩組人都注射了感冒細(xì)菌，結(jié)果是：冥想者的免疫反應(yīng)比那些沒有冥想的人強(qiáng)了很多。 

　　因?yàn)橼は胱寕€(gè)體更平靜，更有能力應(yīng)對(duì)生活中突如其來的忙亂與驚擾。所以冥想能加強(qiáng)心里免疫系統(tǒng)，增強(qiáng)心理抵抗力，同時(shí)還能改善身體免疫系統(tǒng)。 

　　所以，如果在這里，大家想帶一些什么回去的話，請(qǐng)回去后堅(jiān)持每天冥想15分鐘左右。如果不能堅(jiān)持，也請(qǐng)你每天深呼吸一段時(shí)間，久了，會(huì)產(chǎn)生巨大的變化。 

　　第三個(gè)要素： 

　　意義:有些人在專心致志打麻將時(shí)，通常會(huì)達(dá)到福流，但在一晝夜的娛樂后，當(dāng)他們看見鏡子里的自己時(shí)，有可能會(huì)擔(dān)心自己在虛度人生。對(duì)福流的追求可能是自我中心的，而人類不可避免地要追尋人生的意義和目的。 

　　因此，幸福的第三個(gè)要素就是：意義。 

　　有意義的人生，意味著追求某些超越你自身的東西，并為之奮斗。為此，人類許多積極的組織：宗教，政黨，環(huán)保運(yùn)動(dòng)。 

　　大家看到這個(gè)圖片，名字叫“粉紅絲帶”。當(dāng)一個(gè)明星幾乎全裸出鏡時(shí)，她們可能并不會(huì)太有積極情緒，但愿意為之努力，因?yàn)椋@樣一個(gè)活動(dòng)能呼吁女性關(guān)注自己的乳房和健康。 

　　當(dāng)我們的人生找到了目的和意義，當(dāng)我們?yōu)榱舜艘饬x不懈努力，那么我們就擁有了幸福。 

　　意義帶來的幸福感能對(duì)抗很多消極情緒，包括抑郁。 

　　得抑郁癥的人最大的危險(xiǎn)就是自殺，他們?yōu)槭裁催x擇結(jié)束自己的生命？因?yàn)樗麄兊纳罾餂]有太多的意義，他們經(jīng)常問自己的一個(gè)問題就是：我為什么要活著，我為什么要這樣活著。找不到自己的生存的價(jià)值。 

　　有一個(gè)富二代，家里非常富有，但這個(gè)青年人得了抑郁癥，經(jīng)常想辦法自殺，他每自殺一次，都被救活，他非常富有的父親也拿他特別苦惱。有一次，這個(gè)青年跑到海邊去跳崖，當(dāng)他跳下去的時(shí)候，看到另一個(gè)人也在喝海水，他一時(shí)念起，就把那個(gè)人救了上來。那個(gè)人上來后，對(duì)他感恩戴德，說海水真不好喝。從此，這個(gè)救人的經(jīng)常自殺的青年，不再自殺了，因?yàn)樗业搅巳松囊饬x，從那以后，他沒事就到海邊去溜達(dá)。一年下來，還真救上了不少人。后來，他爸爸專門給他成立了個(gè)基金，海上撈人隊(duì)。他再也不自殺了。 

　　有意義的人生，有時(shí)候并不能帶來積極的情緒，比如說為了反對(duì)暴政而絕食自殺，比如說中國古代的苦行，也不一定是在投入，但他們?cè)敢膺@樣做，愿意付出青春乃至生命，僅僅因?yàn)椋@樣的意義，讓他能感受到幸福。大家看過電視《士兵突擊》，許三多有一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞：有意義就是好好活，好好活著就是做很多有意義的事。 

　　圖片：許三多的笑臉。 

　　第四個(gè)要素： 

　　幸福不是出世，幸福是不是離群索居，幸福的一個(gè)基本條件就是與人交朋友。 

　　有人曾要求克里斯朵夫.彼得森用兩個(gè)字來描述積極心理學(xué)是什么，他的回答是：他人 

　　有兩層意思， 

　　一是，他人對(duì)你的幫助和依靠，讓你感覺到安全。 

　　二是，你幫助他人，自己會(huì)感覺很滿足。 

　　他人的第一層意思是： 

　　積極很少見于孤獨(dú)的時(shí)候，社會(huì)神經(jīng)學(xué)家約翰發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)對(duì)生活產(chǎn)生的消極影響極大，這讓我們不能不相信，對(duì)人際關(guān)系的追求是人類幸福的基石。生活中有沒有一個(gè)這樣的人，讓你即使在凌晨四點(diǎn)依然可以打電話給他傾訴煩惱？如果有的話，那可能會(huì)比回答沒有的人更健康，更長壽。 

　　當(dāng)我們談到人際關(guān)系的時(shí)候，我們通常會(huì)想到自己的父母，配偶，子女，朋友，同事。因?yàn)橛幸粋€(gè)人堅(jiān)定的支持，你會(huì)覺得特別安全，那么這樣一個(gè)支持你的人，會(huì)是誰呢？ 

　　先來看一個(gè)選項(xiàng)：結(jié)婚的人和不結(jié)婚的人哪種人更幸福？ 

　　基爾.凱絲勒說過，婚姻就好比橋梁，溝通了兩個(gè)全然孤寂的世界。然而這個(gè)橋梁有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：婚姻中的黑八現(xiàn)象，8年現(xiàn)象，沒婚姻或者離婚或者喪偶的人，死亡率比有婚姻的人更高，且大部分死亡時(shí)間是離婚或者喪偶后的8年內(nèi)。離婚者心理健康狀況更不佳，已婚者生活滿意度更高。美國佛羅里達(dá)州立大學(xué)研究表明，美國人有婚姻生活的比單身者要更健康，不過，過多次數(shù)的結(jié)婚反而對(duì)健康不利，那些結(jié)婚3次以后的人死亡率要比一次結(jié)婚的人高3倍。 

　　因此，關(guān)于婚姻，心理學(xué)家提出四大忠告： 

　　1、一定要結(jié)婚； 

　　2、結(jié)了婚就不要離婚； 

　　3、離了婚也要盡快再結(jié)婚； 

　　4、再婚次數(shù)不要超過3次。 

　　為什么？為什么婚姻能帶給人更多的幸福感？ 

　　同樣的，來看一個(gè)心理學(xué)研究。 

　　有一家醫(yī)院，早產(chǎn)兒病房里，有一個(gè)區(qū)域的早產(chǎn)兒，發(fā)育得比其他區(qū)域的孩子更好，孩子長得更快，更健康。心理學(xué)家非常奇怪，同樣的醫(yī)療條件，同樣的病房，為何此區(qū)域的兒童發(fā)育得更好？于是，悄悄觀察，發(fā)現(xiàn)，每天晚上，這個(gè)區(qū)域的護(hù)士會(huì)走到病房里，抱起一個(gè)早產(chǎn)兒，輕輕的撫摸他，親吻他，然后放下，去抱下一個(gè)兒童。她把這個(gè)區(qū)域里的所有兒童都抱了。終于發(fā)現(xiàn)，嬰兒發(fā)展得不同的原因，是因?yàn)楸粨崦?nbsp;

　　于是心理學(xué)家讓早產(chǎn)嬰兒在醫(yī)院里一天做45分鐘按摩，非常非常輕的按摩，發(fā)現(xiàn)這些嬰兒在醫(yī)院里增加了47%的體重，出院回家一年后，他們身體，認(rèn)知能力和運(yùn)動(dòng)技能有了更好的發(fā)展，只是因?yàn)楸桓嗟挠|摸和擁抱了。 

　　人類需要觸摸，和需要食物和水份一樣，這是先天本能的需求。不僅僅需要伴侶的擁有，也需要家人和朋友的擁抱。 

　　兒童被撫摸，心理生理發(fā)展得更好，成人被擁抱和撫摸，兩人之間關(guān)系更好。心理學(xué)家VirginiaSatir說“我們一天需要4個(gè)擁抱才能存活，我們一天需要8個(gè)擁抱才能維持，我們一天需要12個(gè)擁抱才能成長”，當(dāng)然，這些都是序數(shù)詞但已經(jīng)告訴我們，擁抱和撫摸的重要性了。 

　　心理學(xué)家JaneClipman做了一個(gè)心理干預(yù)，操作方法很簡(jiǎn)單，兩組被試，一組被試每天和其他人擁抱至少5次，記錄擁抱的次數(shù)，另一組被試每天閱讀，記錄讀過的書；結(jié)果發(fā)現(xiàn)4周后擁抱組幸福感顯著提高，而對(duì)照組沒變化。她談?wù)撈疬@個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)說，對(duì)某些人來說，擁抱要困難得多，特別是男人，但即使這樣參與這組的男人大部分還是擁抱了。他們可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上擁抱，他們可以找機(jī)會(huì)或者想方設(shè)法地一天擁抱5次，而這些這么做了的人真的變得更快樂了。 

　　擁抱的好處就是它是雙贏的，因?yàn)楫?dāng)我們擁抱某人時(shí)，我們也被擁抱了，當(dāng)我們觸摸某人時(shí)，我們也被觸摸了，就像快樂，當(dāng)我們分享它的時(shí)候，他就越來越多，這是個(gè)雙贏，正正得正的游戲。 

　　我本來想把這作為本周課后的作業(yè)，我現(xiàn)在不布置了，但我推薦你們?nèi)プ觯瑥?qiáng)烈推薦和建議，從現(xiàn)在開始，在你以后的日子里至少5個(gè)擁抱，12個(gè)更好。 

　　我們可以擁抱他們，也可以擁抱他們，可以這樣擁抱，可以這樣擁抱，我們的生命中因?yàn)橛辛怂麄兌兊酶剩獣缘檬В谜湎В@樣的感覺，就叫幸福！ 

　　人際關(guān)系的第二條重要發(fā)現(xiàn)就是：當(dāng)我們幫助別人的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感，這種滿足感能充盈著我們，讓我們自豪。 

　　著名的高僧弘一大師說過：最高的快樂是行善助人，給幸福予他人。 

　　有一個(gè)智慧的母親當(dāng)看到孩子心情不好的時(shí)候，就會(huì)對(duì)他說：寶貝，你出去幫助別人吧，這樣會(huì)感覺好些。 

　　心理學(xué)研究表明：幫助別人是提升幸福感最可靠的方法之一。這個(gè)研究把兒童分為兩組，一組讓兒童每星期3次從事任何想去的娛樂活動(dòng)；另一組兒童每周3次做任何想做的好事，結(jié)果有何發(fā)現(xiàn)。 

　　結(jié)果表明，每周做善事的兒童，幸福感更強(qiáng)？ 

　　為什么？為什么做善事比娛樂更讓兒童有幸福感？ 

　　因?yàn)椋瑠蕵坊顒?dòng)所獲得的愉悅是短暫的，容易消逝，而善舉能帶來長期的滿足感。 

　　很多的富豪，都會(huì)熱衷于慈善事業(yè)，當(dāng)財(cái)富積累到一定程度上之后，助人，成為了他們更大的追求，因?yàn)椋⒈M千金，能夠帶來長期的滿足和更大的幸福。 

　　做出善舉的人所獲得的東西是真實(shí)存在的。大家看到這個(gè)人，都認(rèn)識(shí)嗎？這是感動(dòng)了中國人的“吶喊哥”，有一個(gè)年輕人要自殺，當(dāng)所有人不知所措的時(shí)候，他出現(xiàn)了，他腿不方便，跪在輪板上，仰著頭不停的吶喊，這個(gè)形象，定格在了我們的記憶里，當(dāng)成功的救下自殺的人之后，他悄然離開了。 

　　助人的幸福，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，與財(cái)富無關(guān)，有一分善心就有一份幸福。 

　　與此同時(shí)，行善也可以增加人們的財(cái)富，比如說著名的新東方創(chuàng)始人俞洪敏，捐助后他的財(cái)富成倍增長。 

　　行善可以增加免疫力，心理學(xué)研究表明，身處感動(dòng)當(dāng)中，身處善意當(dāng)中，個(gè)體的免疫球蛋白的數(shù)量會(huì)顯著增加，善心感動(dòng)了自身的免疫系統(tǒng)，善心的回報(bào)是更大的健康，和更長的壽命。 

　　李嘉城，83歲依然活躍；喬布斯，一直不愿意捐助財(cái)產(chǎn)，53歲就去世了。 

　　孔子說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，孟子說，人性本善，良好的人際關(guān)系和發(fā)自內(nèi)心的善意讓我們過得更幸福，更健康，更心安理得。所以，第四個(gè)自我訓(xùn)練就是，請(qǐng)朋友們回去后去聆聽內(nèi)在的需求，每天擁抱親人或朋友達(dá)15次左右，把擁抱視為吃飯睡覺一樣的生活必需，另外，日行一善。 

　　第五個(gè)要素： 

　　成就：成就是一種終極追求，哪怕它不能帶來任何積極情緒、意義、關(guān)系。有些人，對(duì)成功有些非常巨大的向往，好勝心特別強(qiáng)，任何一點(diǎn)小事情都會(huì)那么的好勝，哪怕比和別人系鞋帶，他都要比別人快。也有這樣的人，一輩子就在不停的追求，痛苦的忍受所有的磨難，遠(yuǎn)離所有人，一個(gè)人孤獨(dú)的奮斗，那這樣的人，堅(jiān)持下去的動(dòng)力是什么？依然是幸福感，這種人的幸福來自于成就，為了成功而成功。從這個(gè)要素來說，追求分?jǐn)?shù)與追求幸福可以不矛盾，對(duì)于喜歡考試的學(xué)生來說，好的分?jǐn)?shù)就是他的幸福。 

　　以上，就是幸福的五要素：我們回顧一下：積極的情緒、投入、意義、人際關(guān)系、成就。 

　　幸福到底是什么？幸福其實(shí)和天氣一樣，是一個(gè)不能一下子定義的概念，我們要說清楚天氣，需要說清楚溫度、濕度、風(fēng)向等等，每個(gè)元素都表示天氣，但沒有一個(gè)元素能完整的代表天氣。幸福也是如此，這五個(gè)因素都可以表示幸福，但沒有一個(gè)因素能完整的表示幸福。 

　　我們中國人很難回答幸福問題，不是我們沒有幸福，是因?yàn)槲覀兒苌儆懻撔腋！⒎词⌒腋！⒎治鲂腋＃恍腋２⒉贿b遠(yuǎn)，幸福并不在身后；幸福就在眼前、幸福在人間、幸福在我們身邊。 

　　當(dāng)我們停下忙碌的腳步，停下急躁的追求，去審視自己，關(guān)注內(nèi)心，我們會(huì)聽到幸福的聲音。幸福陪伴著我們，當(dāng)我們擁有由衷的積極的情緒、當(dāng)我們?nèi)硇耐度搿?dāng)我們?cè)趯ふ疑囊饬x、當(dāng)我們擁抱朋友、當(dāng)我們心存善念、當(dāng)我們追求成功……幸福如同最忠實(shí)的伴侶，始終陪在我們身邊，伴隨我們?nèi)松?dāng)中潮落潮起，花謝花開。