陸魁宏（1937—），湖南藍(lán)山人。1956年6月入黨，1963年7月于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，即調(diào)中共湖南省委寫作班子、辦公廳、宣傳部、《新湘評(píng)論》工作21年，任湖南社科院黨組副書記兼副院長(zhǎng)10年，后擔(dān)任省社科聯(lián)執(zhí)行主席兼湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)。為省社科研究系列首屆研究員，中國(guó)社科院特邀研究員，省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。是全國(guó)最早（1978年）從理論上宣傳袁隆平雜交水稻的編輯記者。1987年3月被選為湖南省黨代表出席第四次黨代會(huì)。1998年被中共湖南省委、省人民政府授予首屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)專家稱號(hào)。

聆聽周恩來(lái)總理作報(bào)告

1963年7月21日，那是一個(gè)難忘的日子。周恩來(lái)總理在人民大會(huì)堂作報(bào)告，作為一名首都高校應(yīng)屆畢業(yè)生，我有幸得到了北京市委辦公廳發(fā)給的報(bào)告入場(chǎng)券，聆聽了總理的報(bào)告。

總理從晚上8點(diǎn)開始，一直講到次日凌晨一點(diǎn)。五個(gè)小時(shí)的時(shí)間，沒(méi)有停歇，站著講，沒(méi)有講稿，從宏觀的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，談到微觀的德智體等方面，對(duì)我們青年人提出了要求。報(bào)告內(nèi)容生動(dòng)有趣，哲理深刻，尤其是哲學(xué)部分給我留下了深刻的印象。

出于專業(yè)學(xué)習(xí)的需要和興趣，我特別關(guān)注了總理談?wù)撜軐W(xué)時(shí)提到的兩篇文章，即當(dāng)年7月16日《人民日?qǐng)?bào)》理論版發(fā)表的肖前的《把哲學(xué)變成群眾手中的銳利武器》和若水的《桌子的哲學(xué)》。總理對(duì)兩篇文章評(píng)價(jià)非常之高，他認(rèn)為用通俗語(yǔ)言談?wù)撜軐W(xué)問(wèn)題，這是一個(gè)很好的標(biāo)桿。

周總理的這一觀點(diǎn)，同毛主席在1963年初提倡研究走出書齋的哲學(xué)思路是完全一致的，這給了我很大的啟迪，對(duì)我的研究方向產(chǎn)生了極大的影響。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我都遵循這一思路。

對(duì)建設(shè)和改革中遇到的實(shí)際問(wèn)題，我都堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，走出從概念到概念的圈子，虛實(shí)結(jié)合，力求把道理講得樸實(shí)一些、管用一些，讓廣大群眾感到馬克思主義哲學(xué)同其工作、學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)。

1982年，我在湖南人民出版社出版了專著《談規(guī)律》，被《光明日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“深入而不深?yuàn)W，淺出而不淺薄，生動(dòng)活潑而不失理論的準(zhǔn)確性和科學(xué)性”。該書曾用英、俄兩種文字介紹到莫斯科參加國(guó)際書展。

1995年，知識(shí)出版社出版了我的《走出書齋的哲學(xué)》，征得導(dǎo)師肖前教授同意，我將他當(dāng)年寫的那篇受到毛主席和周總理表?yè)P(yáng)的文章作為代序。《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等15家報(bào)刊發(fā)表了專家評(píng)介和記者專訪文章，都贊揚(yáng)我講哲學(xué)道理采取的方法貼近地氣、符合國(guó)情。

2012年，湖南人民出版社又出版了我一部150萬(wàn)字的《務(wù)實(shí)論虛五十年》。此書總體上講也是一部“走出書齋的哲學(xué)”，堅(jiān)持了對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考，對(duì)理論問(wèn)題的求實(shí)探索。該書被省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)譽(yù)為“一本把論文寫在大地上的好書”；被《光明日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“架起理論與實(shí)踐、認(rèn)知與行動(dòng)之間的橋梁”；被原省委常委、省委宣傳部長(zhǎng)、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)副書記夏贊忠同志譽(yù)為“鴻篇巨著，精品力作，文品人品，學(xué)子皆學(xué)。”

撿張墊坐的報(bào)紙做出一篇反響強(qiáng)烈的大文章

1963年11月，農(nóng)村四清工作隊(duì)員在大隊(duì)部開會(huì)，省里一位處長(zhǎng)來(lái)作報(bào)告，大家席地而坐。散會(huì)后，看見(jiàn)處長(zhǎng)墊屁股坐的一張《人民日?qǐng)?bào)》留在地上，我立即撿起來(lái)，如獲至寶——那時(shí)鄉(xiāng)下看不到報(bào)紙，更看不到《人民日?qǐng)?bào)》。

這張1963年11月15日的《人民日?qǐng)?bào)》，第二版報(bào)道了遼寧省一位化工廠長(zhǎng)的先進(jìn)事跡——他深入鹽田三次種試驗(yàn)田，經(jīng)過(guò)實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐、再總結(jié)的反復(fù)過(guò)程，使一項(xiàng)海鹽生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)不斷充實(shí)完善起來(lái)，使之符合本廠的海鹽生產(chǎn)規(guī)律，并在全廠各鹽場(chǎng)推廣開來(lái)，結(jié)果該廠在10月上旬就提前超額完成了全年生產(chǎn)計(jì)劃。這位廠長(zhǎng)在總結(jié)海鹽增產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)鹵水深淺作出三次規(guī)定：第一次作出“深鹵結(jié)晶”的初步規(guī)定；第二次作出“旺季深鹵結(jié)晶，淡季鹵水適當(dāng)減淺”的修正規(guī)定；第三次作出“以深為主，深淺結(jié)合，隨天應(yīng)變”的再次修正的規(guī)定。這位化工廠長(zhǎng)找到增產(chǎn)海鹽的完整經(jīng)驗(yàn)，決非一日之功，而是經(jīng)過(guò)三種“試驗(yàn)田”反復(fù)實(shí)踐才逐步充實(shí)起來(lái)。

從這個(gè)事例，我們可以明了什么是“基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)——認(rèn)識(shí)的逐漸深化的運(yùn)動(dòng)”（《實(shí)踐論》），只有反復(fù)實(shí)踐，一切通過(guò)試驗(yàn)，才能使認(rèn)識(shí)逐漸深化。

經(jīng)過(guò)深入思考，我當(dāng)晚在生產(chǎn)隊(duì)住戶家煤油燈下苦戰(zhàn)通宵，寫了一篇三千多字的文章，題目是《從認(rèn)識(shí)論談一切通過(guò)試驗(yàn)——論膝傳珍三種試驗(yàn)田》。基于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性，我在文章末尾進(jìn)了一言：我們相信，這套完整的經(jīng)驗(yàn)，在推廣和新試驗(yàn)的實(shí)踐中，又會(huì)得到新的檢驗(yàn)和發(fā)展。第二天我寄給省里的報(bào)紙，時(shí)過(guò)半年，杳無(wú)音訊。當(dāng)時(shí)我還是比較自信的，到1964年5月初，重新抄了一份稿子，寄到《光明日?qǐng)?bào)》理論部。一周時(shí)間后，一字未改，照發(fā)了。而且時(shí)過(guò)50年后，到2014年6月28日，《光明日?qǐng)?bào)》紀(jì)念創(chuàng)刊65周年回顧辦刊經(jīng)驗(yàn)之際，又在該報(bào)重新全文發(fā)表該文影印件，并向作者頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)金，這是對(duì)作者走出書齋的哲學(xué)研究路徑和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的充分肯定。

《光明日?qǐng)?bào)》這篇文章，人民教育出版社本擬作為議論文寫作的范文，入選語(yǔ)文教材，后因“文革”爆發(fā)，遂無(wú)音訊。

《紅旗》雜志哲學(xué)組長(zhǎng)吳江和邵鐵真、鄭惠等編輯當(dāng)天看了這篇文章，商議后決定在《紅旗》雜志轉(zhuǎn)載，于是打電話詢問(wèn)我是否同意轉(zhuǎn)載。我高興還來(lái)不及，當(dāng)然同意。

但過(guò)了兩天，《紅旗》雜志又來(lái)電話說(shuō)，文章不轉(zhuǎn)載了，要我在原文的基礎(chǔ)上擴(kuò)充成一篇長(zhǎng)文，給我安排一萬(wàn)字的篇幅。關(guān)于文章的主題，他們?cè)陔娫捴袊谕校簢@實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和真理問(wèn)題。當(dāng)時(shí)理論界正在討論這個(gè)問(wèn)題，有些人沒(méi)有走出從概念到概念的圈子，而我的文章優(yōu)勢(shì)在于就實(shí)論虛，走出書齋，用“三次種試驗(yàn)田”這張王牌來(lái)回答了關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和真理問(wèn)題的一些不同觀點(diǎn)。

任務(wù)明確以后，我苦戰(zhàn)了七天七夜，查閱了那段時(shí)期有關(guān)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和真理問(wèn)題的一些文章，梳理出了一些不同的觀點(diǎn)。中國(guó)科學(xué)院一位學(xué)部委員有篇論文，題目是《再談自然科學(xué)中的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題》，此文雖然沒(méi)有像有些人那樣直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為真理可以被推翻，然而他主張?jiān)趯?shí)踐不斷檢驗(yàn)真理的過(guò)程中，對(duì)那些“不全面、不完善的相對(duì)真理”必須“不斷修改”，并認(rèn)為只有絕對(duì)真理才“不會(huì)被后來(lái)的科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展所否定”。盡管對(duì)方是權(quán)威人士，而我只是個(gè)27歲、大學(xué)畢業(yè)不久的青年，但在真理面前人人平等，對(duì)他這種“真理可以否定、推翻、修改”的觀點(diǎn)，我不敢茍同。

于是，《紅旗》雜志1964年第12期，發(fā)表了我這篇指名道姓與那位學(xué)部委員商榷的文章，題目是《關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性——從一個(gè)化工廠三種試驗(yàn)田的故事談起》，發(fā)了7個(gè)頁(yè)碼。文章發(fā)表后，《新華月報(bào)》學(xué)術(shù)論文欄目有所記載，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“小將向老將挑戰(zhàn)”，引起全國(guó)理論界的關(guān)注。

對(duì)于此文，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)審組成員、哲學(xué)組長(zhǎng)肖前教授評(píng)論指出：“該文對(duì)不同觀點(diǎn)的商榷，有理有據(jù)，十分中肯，令人信服地闡明了自己的觀點(diǎn)。”當(dāng)時(shí)的湖南省委第一書記張平化同志看了這篇文章后，十分高興，把我叫到他家里，匯報(bào)此文的構(gòu)想和寫作經(jīng)過(guò)。后來(lái)，該文入選“全國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新成果”。

到耀邦同志家做客

說(shuō)起我和耀邦同志的相識(shí)，還得緣于平化與耀邦的交情。

早在井岡山時(shí)代，他們就跟著毛委員作戰(zhàn)。在湘贛革命根據(jù)地肅反擴(kuò)大化時(shí)，耀邦和平化都被打成“AB團(tuán)分子”，差點(diǎn)殺頭。因當(dāng)時(shí)中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員譚余保出面辯解證明，耀邦才幸免于難；而平化幸而遇到了是非分明的王震同志。因而，耀邦和平化都是“左”傾路線刀下的幸存者。后來(lái)，他們都參加了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。1962年10月至1965年1月，耀邦下放到湖南任省委書記處書記兼湘潭地委書記，這期間平化任湖南省委第一書記。所以，他們彼此間有著同生死、共患難的革命友誼。

1977年4月，我和郭敘編（47軍大尉參謀）出差北京，去《紅旗》雜志社修改一篇約稿。時(shí)任湖南省委第二書記張平化（第一書記由華國(guó)鋒兼任）知道我要去北京，把我叫到他家里，要我去看望胡耀邦同志，送去新復(fù)刊的《新湘評(píng)論》，聽聽他的意見(jiàn)，并當(dāng)即寫了一封親筆信交我?guī)ァＲ?977年12月任中組部長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)還是中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)（校長(zhǎng)華國(guó)鋒，第一副校長(zhǎng)汪東興）。

4月23日修改完《紅旗》雜志的約稿后，我打電話給中央黨校總機(jī)轉(zhuǎn)耀邦同志。開始是秘書接電話，說(shuō)首長(zhǎng)很忙，我就通報(bào)情況，大概耀邦就在電話機(jī)旁，聽到湖南省委張平化寫了信來(lái)，搶過(guò)話筒就對(duì)話：“我是胡耀邦，你是哪位？”我簡(jiǎn)要作了介紹。耀邦二話沒(méi)說(shuō)，便同意接見(jiàn)我們并邀請(qǐng)共進(jìn)晚餐。

24日下午4時(shí)半，耀邦的秘書梁金泉步行過(guò)來(lái)，將我倆帶至其住宅。那是一座古老的四合院，室內(nèi)擺設(shè)很簡(jiǎn)潔、古樸，與如今的普通職工家相比也頗有差距。耀邦和老伴李昭笑容滿面地同我們一一握手，讓我倆坐在寬敞的紅木椅子上，熱情和靄，平易近人。

在交談中，他充分肯定了湖南省委在加強(qiáng)理論工作、辦好理論刊物方面，主動(dòng)迅速地將《新湘評(píng)論》復(fù)刊的舉措。談到寫文章，他說(shuō)：十多年來(lái)，文風(fēng)被“四人幫”破壞得很不成樣子，一定要改變過(guò)來(lái)；寫文章，題目可以小一點(diǎn)，但內(nèi)容一定要充實(shí)，如果華而不實(shí)，只講一些表面的東西，群眾會(huì)反感。他舉例說(shuō)，魯迅寫的《章太炎先生二三事》，題目很小，但內(nèi)容寫出了章太炎一生的主要東西；《紀(jì)念劉和珍君》，題目很小，但內(nèi)容很豐富，思想很深刻。

談話中，我聯(lián)想到了一個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)：“小平同志1975年主持中央工作時(shí)搞了三個(gè)文件，一個(gè)是《論全黨全國(guó)各項(xiàng)工作的總綱》，一個(gè)是《科學(xué)院工作匯報(bào)提綱》，一個(gè)是《關(guān)于加快工業(yè)發(fā)展的若干問(wèn)題》，被‘四人幫’誣蔑為‘三株大毒草’，《科學(xué)院工作匯報(bào)提綱》是您當(dāng)科學(xué)院黨組書記時(shí)搞的，也被說(shuō)成是一株大毒草，拿到下面去批，批不起來(lái)。”

耀邦問(wèn)：“為什么批不起來(lái)？”

我說(shuō)：“文件說(shuō)科研必須走在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的前面，要不斷改善科研人員的工作條件和生活條件，幾年加一次工資，兩地分居問(wèn)題要逐步解決。許多科研人員說(shuō)：這不是很好嗎？怎么是‘大毒草’呢？把‘匯報(bào)提綱’一批，您在全國(guó)的名氣反而更加大了，群眾更加了解您、喜歡您了。”

他聽著聽著，若有所思，站起身在廳里來(lái)回踱步，穿的一套灰布解放服，褲腳可能長(zhǎng)了點(diǎn)，被踩在腳后跟底下。

停下來(lái)后，他說(shuō)：“我這個(gè)人，三分實(shí)，七分虛。‘三分實(shí)’是：第一，對(duì)林彪、‘四人幫’，從來(lái)不尿他們；第二，他們稱霸，我從來(lái)不向他們低頭；第三，‘文革’那么亂，我從來(lái)沒(méi)有胡說(shuō)八道。這幾點(diǎn)是實(shí)在的。但七分是虛的，不能把群眾的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)看成自己的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)有自知之明，不然就會(huì)忘乎所以。”他接著說(shuō)：“對(duì)待群眾運(yùn)動(dòng)，‘四人幫’壓群眾，騙群眾，打擊老干部；總而言之，就一條，他們是最不能正確對(duì)待群眾的，他們同群眾有根本利益沖突。”

在耀邦家里的3個(gè)多小時(shí)，我發(fā)覺(jué)他的住處沒(méi)有警衛(wèi)人員，來(lái)人隨時(shí)可進(jìn)屋，均能受到熱情的接待。期間，他接待了六、七起客人，有的叫胡伯伯，有的叫胡叔叔，也有叫官銜的，各種輩份、各種身份的人都有。

我提及：“保衛(wèi)工作恐怕要加強(qiáng)一下才行吧？”

耀邦說(shuō)：“沒(méi)什么關(guān)系，不能同群眾隔離開，我們同群眾應(yīng)該是魚水關(guān)系，魚不能離開水。群眾經(jīng)常來(lái)，我可以多了解許多情況。領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)護(hù)群眾，是黨的傳統(tǒng)。”

在我們談話的過(guò)程中，他的兒媳找來(lái)，說(shuō)他的小孫子發(fā)高燒，想用他的專車送去醫(yī)院看病。耀邦不答應(yīng)，說(shuō)：“這是我的工作用車，接送我上下班和開會(huì)用的，家里私事不能動(dòng)用。”兒媳沮喪地低頭離去。過(guò)了一會(huì)兒，老伴又來(lái)說(shuō)情，耀邦也一點(diǎn)面子都不給。他說(shuō)：“外面有公交車，不然可以出錢坐出租車去。”

我對(duì)耀邦同志如此公私分明，肅然起敬，但又覺(jué)得他對(duì)家人過(guò)于嚴(yán)苛。我插了句話：“耀邦同志，您這就做得太過(guò)分了，小孩子發(fā)高燒，莫說(shuō)是您的小孫子，就是街坊鄰居的孩子，派車幫個(gè)忙也是應(yīng)該的啊！”但耀邦依然沒(méi)有答應(yīng)。

后來(lái)，梁秘書告訴我們，耀邦同志從來(lái)就這樣廉潔奉公，有次他的兒媳流產(chǎn)，上班又順路要搭他一段便車，他都不肯。梁秘書說(shuō)，耀邦同志對(duì)自己要求一向很嚴(yán)格，生活方面的問(wèn)題無(wú)可挑剔，“文革”中這方面的大字報(bào)一張也沒(méi)有。

我與袁隆平院士的哲學(xué)情緣

第一次同袁隆平打交道，是在上個(gè)世紀(jì)七十年代。

1978年，袁隆平作為黔陽(yáng)農(nóng)校教師寫了篇題為《學(xué)習(xí)唯物辯證法，攻克雜交水稻關(guān)》的文章送到省里來(lái)。當(dāng)時(shí)我作為湖南省委《新湘評(píng)論》第一處處長(zhǎng)（分管文史哲和科技）熱情接待了他，擔(dān)任了該文的責(zé)任編輯，參與了研究，并幫助修改定稿發(fā)表。

初見(jiàn)其人，無(wú)論是從衣著、黝黑的面孔，還是言談舉止，其質(zhì)樸的形象就是一個(gè)地地道道的農(nóng)民。通過(guò)閱讀和處理他的文稿，才得知他當(dāng)時(shí)的身份雖然只是一名中專老師，但早在1964年就在國(guó)內(nèi)首次提出了利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)增加糧食產(chǎn)量即進(jìn)行水稻雜交的設(shè)想，并已著手進(jìn)行研究。

袁隆平對(duì)哲學(xué)很感興趣，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)功能高度重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)于從事自然科學(xué)的研究很有指導(dǎo)意義。他寫的這篇文章，就是講在攻克雜交水稻關(guān)的過(guò)程中，唯物辯證法對(duì)他思路的啟發(fā)。傳統(tǒng)遺傳學(xué)書上說(shuō)，“水稻是自花授粉植物，沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)”。因而，研究雜交水稻的設(shè)想，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是對(duì)遺傳學(xué)的無(wú)知。《矛盾論》中有一個(gè)原理，讓他反復(fù)咀嚼：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部，而在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。”于是，他便依此想到：稻田里偶見(jiàn)的個(gè)別優(yōu)質(zhì)水稻天然雜種，以及試驗(yàn)田中那株“鶴立雞群”的水稻，并非毫無(wú)緣由，而是水稻內(nèi)部的矛盾性所使然。他認(rèn)為，雜種優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是生物界的普遍規(guī)律，自花傳粉和異花傳粉只不過(guò)是蘗殖方式上的差別，有無(wú)雜種優(yōu)勢(shì)，決定性的因素應(yīng)在于雙親的遺傳性有無(wú)差異。于是，他又聯(lián)系到玉米這個(gè)異花傳粉植物。經(jīng)過(guò)多代自交提純的玉米自交系列，可以產(chǎn)生更強(qiáng)的雜種優(yōu)勢(shì)，那么，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期自交提純的水稻品種（天然自交系）為什么不能產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)呢？因此，他決定大膽試驗(yàn)，毫不動(dòng)搖。

雜交水稻試驗(yàn)的經(jīng)歷，并不是一帆風(fēng)順的。由于當(dāng)初沒(méi)有從本質(zhì)上弄清楚“三系”的內(nèi)在聯(lián)系，盲目地搜集大批品種與不育系測(cè)交，始終沒(méi)有找到一個(gè)滿意的保持系。后來(lái)又機(jī)械搬用國(guó)外人工制造保持系的方法，也未成功。

就在這困難的時(shí)候，袁隆平的雜交水稻研究得到了當(dāng)時(shí)在湖南主持工作的華國(guó)鋒同志的高度重視和支持。他請(qǐng)?jiān)∑皆诤鲜∞r(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流大會(huì)上發(fā)言，并親自了解雜交水稻試驗(yàn)情況，給袁隆平雜交水稻研究組頒發(fā)了獎(jiǎng)狀，還將雜交水稻作為全省重點(diǎn)研究項(xiàng)目給以大力支持。

華國(guó)鋒1971年初調(diào)到中央工作后，仍然關(guān)心雜交水稻研究。受李先念同志委托，華國(guó)鋒考察了13個(gè)省、市、自治區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，后來(lái)專門寫了考察報(bào)告報(bào)送李先念同志。考察報(bào)告沒(méi)有交打字員打印，華國(guó)鋒同志要我用毛筆抄正一份報(bào)送，報(bào)告的抬頭寫的是“先念同志”，落款寫的是“華國(guó)鋒”。因?yàn)閷?duì)雜交水稻研究情況比較熟悉，華國(guó)鋒要袁隆平將已發(fā)現(xiàn)的“野敗”和其它不育材料分送給13個(gè)省、市、自治區(qū)的二十多個(gè)兄弟單位共同研究。通過(guò)全國(guó)通力協(xié)作，在兩年時(shí)間內(nèi)，就育成了一批“野敗”型不育系。

實(shí)事求是地說(shuō)，華國(guó)鋒同志實(shí)實(shí)在在的關(guān)心和支持，對(duì)促進(jìn)雜交水稻研究成功、實(shí)現(xiàn)我國(guó)水稻生產(chǎn)重大變革發(fā)揮了重要作用。袁隆平院士告訴我，他非常感謝華國(guó)鋒同志對(duì)雜交水稻研究的關(guān)心支持，后來(lái)還去北京看望過(guò)他

三十年后，我作為最早從理論上宣傳袁隆平雜交水稻的記者、編輯，專門拜訪了袁隆平。我們一起討論了列寧在上個(gè)世紀(jì)二十年代提出的自然科學(xué)家與哲學(xué)家結(jié)成聯(lián)盟的問(wèn)題。袁隆平說(shuō)：科學(xué)研究離不開哲學(xué)的指導(dǎo)，正如恩格斯在《自然辯證法》中所說(shuō)的那樣，不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們總還是處在哲學(xué)的支配下，因而自然科學(xué)家取得成功的科學(xué)實(shí)踐，必然是在正確的思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，在科學(xué)研究中，運(yùn)用哲學(xué)與不運(yùn)用不一樣，自覺(jué)運(yùn)用與不自覺(jué)運(yùn)用也不一樣。

袁隆平講的這些切身體驗(yàn)，使我很受教益，我也談了我的想法。我說(shuō)：研究自然科學(xué)家的哲學(xué)思維也是哲學(xué)研究的一項(xiàng)重要課題。首先，自然科學(xué)實(shí)踐是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要源泉，研究自然科學(xué)家在科技創(chuàng)新中提出的哲學(xué)問(wèn)題，可以豐富充實(shí)哲學(xué)的內(nèi)容；其次，科技創(chuàng)新中體現(xiàn)出哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的指導(dǎo)作用，有助于廣大自然科學(xué)工作者提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用哲學(xué)的自覺(jué)性；第三，研究科學(xué)家人生方面的哲學(xué)思維，研究他們勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，令人信服地表明正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)于科學(xué)家實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新具有重要的意義。

論毛鄧統(tǒng)一

1991年7月，我有幸作為湖南的代表去北京參加了由中宣部、中央黨校、中央黨史研究室聯(lián)合主辦的400多人規(guī)模的全國(guó)紀(jì)念建黨70周年學(xué)術(shù)討論會(huì)。湖南參會(huì)者六、七個(gè)人，有省委宣傳部副部長(zhǎng)、省委黨史委主任、省委黨校副校長(zhǎng)、省委講師團(tuán)主任、湖南師大博導(dǎo)等，被編入了一個(gè)約40人的小組，中央黨史研究室副主任石仲泉和我是這個(gè)組的召集人。

討論中爭(zhēng)論很激烈，有揚(yáng)鄧抑毛的，也有揚(yáng)毛抑鄧的。揚(yáng)鄧抑毛的一位女博士說(shuō)：“如果毛澤東是1956年死的，他是列寧，十分偉大；如果是1966年死的，他是斯大林，可以三七開；可惜他是1976年死的……”而一位資深軍人學(xué)者作為揚(yáng)毛抑鄧的代表，則說(shuō)：“現(xiàn)在鄧小平搞的要對(duì)社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)的這一套，與毛澤東吹的是另一把號(hào)，好多東西經(jīng)典著作中找不到根據(jù)。”

顯然，他們是將毛澤東和鄧小平對(duì)立起來(lái)了。看到這種情況，我非常生氣，不能不發(fā)聲。那天，我整晚無(wú)法入眠，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考。我想，正確看待和處理毛和鄧的關(guān)系，是一個(gè)極其重要的問(wèn)題，如果不能正確看待和處理好這個(gè)問(wèn)題，指導(dǎo)思想上就會(huì)走偏方向，就會(huì)造成很大的混亂。

衡量再三，我醞釀著第二天的發(fā)言稿，想到一個(gè)題目《論毛鄧統(tǒng)一》。究竟該怎樣正確理解毛鄧統(tǒng)一呢？我從四個(gè)方面作了論證：一是從“鄧小平論毛澤東和毛澤東思想”看毛鄧統(tǒng)一。鄧小平堅(jiān)決維護(hù)毛澤東歷史功績(jī)和毛澤東思想指導(dǎo)地位，其對(duì)起草“建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議”所發(fā)表的意見(jiàn)就足以證明。二是從黨的基本路線看毛鄧統(tǒng)一。鄧小平講以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，毛澤東也曾多次提出過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想。鄧小平提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”的命題，毛澤東一生的全部著作和全部實(shí)踐活動(dòng)都貫穿和體現(xiàn)著這些原則。鄧小平是改革開放的總設(shè)計(jì)師，毛澤東關(guān)于社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō)，闡明了改革的必然性（“又相適應(yīng)，又相矛盾”）和進(jìn)行改革的科學(xué)途徑（“可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決”），為改革奠定了理論基礎(chǔ)。鄧小平把自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為黨的基本路線的重要內(nèi)容之一，這同毛澤東一貫提倡自力更生、艱苦奮斗、勤儉辦一切事業(yè)的精神是一脈相承的。三是從幾個(gè)人們心存疑慮的問(wèn)題看毛鄧統(tǒng)一。鄧小平講市場(chǎng)是手段，它本身不存在姓“資”姓“社”的問(wèn)題；毛澤東講不要怕商品生產(chǎn)，商品生產(chǎn)本身不存在姓“資”姓“社”的問(wèn)題，它與資本主義相聯(lián)系就出資本主義，和社會(huì)主義相聯(lián)系就出社會(huì)主義。鄧小平講對(duì)資本主義要“吸收和借鑒”，還要允許資本主義（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和三資企業(yè)）在一定范圍內(nèi)存在和發(fā)展；毛澤東講可以消滅資本主義又要搞資本主義，急于國(guó)有化不利于生產(chǎn)。四是從馬克思主義發(fā)展史上“新理論取代舊理論”的現(xiàn)象看毛鄧統(tǒng)一。所謂“統(tǒng)一”，不是沒(méi)有發(fā)展，不是重復(fù)“早已有之”的東西。在發(fā)展中堅(jiān)持，在堅(jiān)持中發(fā)展，都是統(tǒng)一。毛澤東就走出了有中國(guó)特色的、農(nóng)村包圍城市的革命道路。對(duì)此，人們并不說(shuō)毛澤東和列寧有矛盾，而是認(rèn)為這是毛澤東對(duì)馬列主義的發(fā)展。同樣的發(fā)展邏輯，同樣的道理，鄧小平同志根據(jù)新情況提出的新結(jié)論，取代毛澤東同志原來(lái)提出的某些結(jié)論，應(yīng)置于馬克思主義發(fā)展史的長(zhǎng)河中來(lái)理解，是很正常的，不能得出毛和鄧有矛盾的結(jié)論。反而，這些都體現(xiàn)了毛澤東和鄧小平的基本思路是一致的，都是遵循解放思想、實(shí)事求是思想路線的。按照這個(gè)思路，我在小組會(huì)發(fā)了言，又被推薦到大會(huì)發(fā)言。

后來(lái)，我將這個(gè)發(fā)言稿整理成一篇論文《論毛鄧統(tǒng)一》在《湖南社會(huì)科學(xué)》發(fā)表，入選中央黨校出版社出版的《鄧小平理論研究文庫(kù)》第1卷。以后，又縮編為《用馬克思主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義》一文，在《湖南日?qǐng)?bào)》發(fā)表，被人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊全文轉(zhuǎn)載，被中宣部評(píng)為全國(guó)報(bào)紙理論文章二等獎(jiǎng)。此文亦入選“全國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新成果”。

在社會(huì)上存在揚(yáng)毛抑鄧和揚(yáng)鄧抑毛兩種錯(cuò)誤傾向的氣候下，受中國(guó)社科院外事局和省外事辦的委托，我接待了俄羅斯駐華大使館一秘和二秘，后又接待了英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》記者。他們都提出問(wèn)題：毛澤東和鄧小平到底是什么關(guān)系？二位是不是有矛盾？我都按《論毛鄧統(tǒng)一》的思路，向他們宣傳了毛和鄧是繼承和發(fā)展的關(guān)系，二位都姓馬，都是偉大的馬克思主義者。后來(lái)，省外辦的同志以及陪同我一起接待外賓的省社科院史南飛研究員告訴我，英國(guó)報(bào)紙已經(jīng)作了報(bào)道：“中國(guó)湖南陸魁宏教授論毛鄧統(tǒng)一”。為此，史南飛還寫了一首《西江月》詞，贊揚(yáng)“毛鄧統(tǒng)一”的觀點(diǎn)越洋得到傳播：“人民大學(xué)優(yōu)生，陸名越洋傳盛，魁首社聯(lián)湘哲會(huì)，宏志鴻儒功深。走出書齋親民，至善時(shí)代精魂，發(fā)展馬哲攀高峰，明得毛鄧新論。”

當(dāng)然，這是過(guò)譽(yù)了。

拉近兩個(gè)極點(diǎn)之間的距離

上個(gè)世紀(jì)70年代初，華國(guó)鋒副總理給湖南省委下達(dá)批示：幫助景林同志（時(shí)任省軍區(qū)副政委、中共長(zhǎng)沙市委第一書記）糾正錯(cuò)誤。于是，在第二招待所（大華賓館前身）召開會(huì)議，持續(xù)了50多天，專門解決景林同志的問(wèn)題。自始至終參加會(huì)議的有省委書記、省軍區(qū)政委張立憲，省委書記、47軍副政委李振軍（后任全國(guó)武警總部政委），省委常委劉夫生、羅秋月等領(lǐng)導(dǎo)。我作為省委辦公廳秘書工作人員，自始至終參會(huì)作記錄。

記得有一次會(huì)議，為景林錯(cuò)誤定性，爭(zhēng)論得不可開交。“高司派”的一位代表說(shuō)：“應(yīng)該這樣定性：景林同志說(shuō)過(guò)錯(cuò)話，做過(guò)錯(cuò)事。”然而，“工聯(lián)派”的一位代表則說(shuō)：“應(yīng)該這樣定性：景林破壞文化大革命。”兩派意見(jiàn)相距甚遠(yuǎn)，互相指責(zé)，互不相讓。一直僵持著，從晚上七點(diǎn)開始，快到天亮依舊未能達(dá)成共識(shí)。

這時(shí)，主持會(huì)議的李振軍同志很著急，于是側(cè)過(guò)身子問(wèn)坐在他身旁的我，有沒(méi)有什么好意見(jiàn)，可以在會(huì)上說(shuō)說(shuō)。我理了一下思路，講了一點(diǎn)看法。我說(shuō)：“我作為秘書工作人員，本來(lái)是只動(dòng)手、不動(dòng)口，只記錄、不講話的，李政委要我講點(diǎn)看法，那就冒昧講幾句，供你們參考吧。”我先對(duì)“高司派”的那位代表說(shuō)：“小劉，你說(shuō)景林同志說(shuō)過(guò)錯(cuò)話，做過(guò)錯(cuò)事，太輕了，文化大革命這么復(fù)雜，誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有說(shuō)過(guò)錯(cuò)話、做過(guò)錯(cuò)事啰，這樣定性，不利于幫助景林同志糾正錯(cuò)誤。”說(shuō)到這里，我注意到“工聯(lián)派”幾位代表咧開了嘴巴，面有悅色。

我又掉過(guò)頭對(duì)“工聯(lián)派”的代表說(shuō)：“老唐、老胡，你們說(shuō)景林破壞文化大革命，太重了，‘破壞’二字用得不恰當(dāng)，同志犯錯(cuò)誤，對(duì)文化大革命不理解，做了不利于文化大革命的事，不能說(shuō)是破壞文化大革命。”

我接著說(shuō)：“我建議這樣定性：景林同志說(shuō)過(guò)一些不利于鞏固和發(fā)展文化大革命成果的錯(cuò)話，做過(guò)一些不利于鞏固和發(fā)展文化大革命成果的錯(cuò)事。這樣才符合華國(guó)鋒副總理關(guān)于幫助景林同志糾正錯(cuò)誤的批示精神，我們應(yīng)該把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到華國(guó)鋒副總理批示的精神上來(lái)。”

我的話音一落，全場(chǎng)鼓掌，爭(zhēng)論雙方都表示贊同。

一位同志站起來(lái)，伸出大拇指，抬高嗓門喊：“他是省委的基辛格博士！”到會(huì)的幾位領(lǐng)導(dǎo)都當(dāng)即對(duì)我進(jìn)行了贊許。張立憲對(duì)李振軍說(shuō)：“我們省委機(jī)關(guān)是應(yīng)該有自己的智囊人物。”李振軍對(duì)我說(shuō)：“感謝你出了個(gè)好主意，景林定性問(wèn)題解決了，我們可以睡一覺(jué)了。”

事情已經(jīng)過(guò)去了幾十年，現(xiàn)在，仍然可以查閱到當(dāng)時(shí)省委的紅頭文件，對(duì)景林同志所犯錯(cuò)誤的定性就是我建議的這兩句話，一字不差。當(dāng)然，這是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下發(fā)生的事。

我是在矛盾聚焦點(diǎn)搞了點(diǎn)中庸之道，拉近了兩個(gè)極點(diǎn)之間的距離。孔子說(shuō)：“中庸之為德也，其至矣乎！”他認(rèn)為“過(guò)”和“不及”都不合中庸之道。亞里士多德也主張?zhí)幱趦蓚€(gè)極端的中間，把過(guò)度和不及當(dāng)作惡行的特征，只有適中才是美德。

平日所學(xué)的哲學(xué)，派上了一點(diǎn)用場(chǎng)。這件事，使我得到一個(gè)綽號(hào)：“陸博士”。省委大院許多老熟人都這么叫我。至今幾十年，老領(lǐng)導(dǎo)劉夫生見(jiàn)面時(shí)還親切地叫我“陸博士”。